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        讀書有聊游無窮

        發(fā)布時間:2025-04-02 作者:談鳳霞 來源:中國教育報

        二○二五年國際兒童圖書日海報

          真正優(yōu)秀的兒童文學(xué)和成人文學(xué)一樣,能超越時代,超越民族,超越年齡,超越我們所能想象的奇妙、美好、深邃和高遠(yuǎn)。與這樣的兒童文學(xué)相遇、相匯與相融,使在茫茫大漠中奔走著的生命擁有了潤澤和明凈。

          創(chuàng)作兒童文學(xué),是深情地召喚自我童年生命的返場,也熱切地關(guān)注當(dāng)下童年生命的現(xiàn)場。

          研究兒童文學(xué),不僅僅是探討兒童文學(xué)可以如何充盈“文學(xué)”,更重要的是思考兒童文學(xué)應(yīng)該如何豐富“兒童”和當(dāng)下“生命”,豐富人類理想的姿態(tài)、精神和價值,以抵御種種風(fēng)霜雨雪的襲擊,拒斥種種污濁陰暗的侵蝕。

          激發(fā)和助力生命向著陽光茁壯成長的兒童文學(xué),可以守護(hù)兒童和整個人類的心靈家園。由此,兒童文學(xué)的寫作者和研究者,也當(dāng)是這一家園的構(gòu)筑者、捍衛(wèi)者和推進(jìn)者。

          ——以上是我在《“童年中國”書寫:兒童文學(xué)的童年根系與家園訴求》一文中對兒童文學(xué)創(chuàng)作與研究意義的簡要概括。同樣,這一訴求也是當(dāng)下如火如荼的兒童閱讀推廣的價值和擔(dān)當(dāng)。

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          當(dāng)兒童閱讀的天地中有陽光普照、有洋流奔騰時,生命成長便有了更熱烈、更深遠(yuǎn)的期冀與可能,然而我們談?wù)摗柏S滿的理想”時,也許不得不同時面對某些可能“骨感的現(xiàn)實(shí)”。

          骨感之一:優(yōu)秀童書的出版很可能身陷困境。

          骨感之二:亟須閱讀的兒童很可能缺乏時間。

          骨感之三:主導(dǎo)閱讀的師長很可能志不在此。

          骨感之四:風(fēng)生水起的AI快處理很可能取代慢閱讀……

          每次重讀法國雕塑家、圖畫書作者和童書評論家艾姿碧塔的《藝術(shù)的童年》,都能給我啟迪。艾姿碧塔談到自己在創(chuàng)作中嚴(yán)格遵從兩條規(guī)則:“第一,永遠(yuǎn)不要欺騙;第二,永遠(yuǎn)不讓自己無聊。”關(guān)于后者,她說:“如果我在創(chuàng)作時漸入佳境,感覺有滋有味,那么這種樂趣很有可能感染讀者。在創(chuàng)作之初就已經(jīng)感到無聊,那么成品傳遞給讀者的也只會是無聊?!笔堑?,這也是我們選書的一個基本原則:要給別人推薦好看的書,首先必得自己發(fā)自真心地喜歡乃至愛上它本身。

          艾姿碧塔的許多言論都引人深思,我尤其注意到她的思維不同于一味“夸大”兒童的單向度思維,她的迷人之處在于其無處不在的開放性和辯證性。她稱自己的創(chuàng)作視角是兒童視角,與重視抽象知識的父親視角和重視具體知識的母親視角不同,兒童視角的寶貴之處在于“開放性”。她說:“我認(rèn)為,人類創(chuàng)作虛構(gòu)類作品,目的是給孩子們提供探索和體驗(yàn)世界的方法,擴(kuò)大思辨、想象以及情感天地,同時學(xué)會自我控制?!闭堊⒁膺@里談到的閱讀之“用”,副詞“同時”的運(yùn)用可見其豐富和辯證。

          她發(fā)誓,永遠(yuǎn)不要變成一個忘記童年的大人,認(rèn)為:“童年的本質(zhì)就是游戲,不是嗎?所以讓我們在創(chuàng)作中盡情地游戲。但是,這并不意味著我的創(chuàng)作態(tài)度是幼稚的,幼稚恰恰是最令人討厭的。不,讓我們盡情地玩耍,帶著成年人的成熟和睿智,放開手腳地玩起來。只有這樣,我們才能帶給孩子一些他們暫時無法獲得的東西?!闭堊⒁膺@里的多種不同性質(zhì)的關(guān)聯(lián)詞,比如“所以”“但是”“只有……才能……”她究竟在說什么?或許可以大致概括要義:要結(jié)合小孩與大人之優(yōu)長,要有自發(fā)的開放和自覺的辯證,不要流于偏執(zhí)和愚昧的幼稚,這樣才不會“欺騙”和“無聊”。

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          在兒童書籍的創(chuàng)作中,真正優(yōu)秀的童書作家既有爛漫的童心,也有成人的智慧,要有摒棄“虛假”和“無聊”、追求“真切”和“有聊”的信念。在進(jìn)行兒童書籍的評選和推廣時,同樣也要有這樣的心性和眼光,也應(yīng)該警惕成人內(nèi)心可能潛在的某種“自高自大”“自以為是”而實(shí)屬“思想幼稚”的慣性。

          讀書要真正“有聊”,需要建立親密、真摯和深刻的聯(lián)系,包括讀者和書之間的聯(lián)系、讀者和其他讀者之間的聯(lián)系、讀者和身外之人與世界之間的聯(lián)系等,而且這些聯(lián)系有獨(dú)特的氣息和溫度,有不同的眼神和表情,有笑有淚,或許還有吵有鬧,有那種最終仍無固定和正確答案的你爭我鳴,激發(fā)出具有開放性和辯證性、具有彈性和韌性的“有聊”。而這些“有聊”,歸根結(jié)底是源于對好書和對閱讀的一往情深,并且可能會生發(fā)延展更強(qiáng)烈、更寬廣的“愛”。

          這許是AI(人工智能)機(jī)器算法所不能完全代替的吧?這個“愛”是無條件、無時限的愛,無論時代如何日新月異地變化,對閱讀的愛仍是癡心不改,不僅因?yàn)殚喿x的過程有知、有識,而且也有情、有意,還有我、有你……不管我們年齡幾何,都能在“有聊”的童書中找到童年煥發(fā)的新鮮感覺,也得到成年積淀的智慧陶冶,并且能讓我們變得更美好。

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          蔡皋在隨筆集《人間任天真》的一則美文中,以樸實(shí)無華的語言傾訴她的養(yǎng)花之樂:“花就是花,我待見它好,它待我更好。”這與宋代詞人辛棄疾的“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是”有異曲同工之妙,而就觸動我心靈的程度而言,甚至更勝一籌,不僅因?yàn)槠錁闼氐臏厍椋売谒谌伺c花之間建立了親密的互動關(guān)系。書,也是這樣可愛的“花”,好好待它,好好愛它,所“閱”也會待我們更好!

          這份人間天真讓我想到梭羅《瓦爾登湖》中的那句:“不管我坐在哪里,我都可以在那里生活,而風(fēng)景由此從我這里輻射開去?!泵看文罴?,欣喜之情就油然而生。這是何等的自在與開闊!梭羅認(rèn)為,只要與自然和諧相處,就能找到內(nèi)心的安寧感和歸屬感,因?yàn)榇笞匀痪褪瞧浼覉@。這份自由自在的天高地遠(yuǎn)、天清氣朗,讓我又想到莊子的《逍遙游·北冥有魚》,結(jié)尾云:“若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?”人如果能夠遵循自然的本性,把握“六氣”(即陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明)等宇宙萬物的規(guī)律變化,遨游于無窮無盡的境域,他還要憑借什么呢?此等隨性曠達(dá)亦是理想之境。

          然而,對于成長中人(包括小孩和大人),在漫長的塵世修煉中,往往還需要有所“待”、有所“憑”,其中必不可少的是書籍,此乃鯤化為鵬所需要的翅膀與風(fēng)。只要我們心懷對于無垠宇宙、無邊知識、無盡創(chuàng)造的興趣,對于自然萬物和蕓蕓眾生的關(guān)心,對于雖有限卻不設(shè)限的生命的熱愛,相信我們必然可以在“讀書有聊”中“游無窮”并能“有作為”。

          最后,我想重溫入選2024年度愛閱童書100的一本圖畫書《亮世界》——由吳啟昇撰文、插畫大師楊志成先生在去世前完成的最后一本插畫之作,文圖融入了溫暖人心的人間情意和宇宙大化之義。我在這本書的導(dǎo)讀末尾寫了這么一段心得:

          天黑天亮,萬物生息,宇宙運(yùn)行周而復(fù)始。封面和環(huán)襯將書中物象的簡筆圖畫螺旋排列,逝去和新生、失落和獲得,生生滅滅、斷斷續(xù)續(xù),在有知有覺或不知不覺之中關(guān)聯(lián)和綿延。書名的三個漢字形體溫柔敦厚,上下結(jié)構(gòu)的“亮”與“界”的字體像站立之人,守護(hù)中間之“世”,而“亮”中那抹紅色可以是照耀世界的太陽,也可以是充滿熱望的眼睛和心靈。

          很喜歡書中黎明時分的文圖抒情:“太陽還沒醒,天空就亮了。小腳丫還沒醒,小眼睛就亮了。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)小眼珠,這是哪里?我的世界又亮了?!弊x到這里,想不想好好聊一聊呢?真的,面對諸如此類“有聊”且可“游無窮”的世間好書,怎一個“愛”字了得!

         ?。ㄗ髡呦的暇煼洞髮W(xué)文學(xué)院教授;本文為其在2024年度愛閱童書100發(fā)布會的發(fā)言,有刪改)

        《中國教育報》2025年04月02日 第09版

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