非遺活化高校美育生態(tài)

　　在中華文明的歷史長(zhǎng)河中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)非遺）猶如顆顆璀璨明珠，承載著中華民族深厚的歷史記憶和文化精髓。它們不僅是技藝的傳承，更是情感和靈魂的寄托，蘊(yùn)含著先輩們對(duì)美好生活的向往。當(dāng)這些古老而神秘的藝術(shù)走進(jìn)現(xiàn)代高校，一場(chǎng)跨越時(shí)空的交融就此展開(kāi)，開(kāi)啟了傳統(tǒng)與創(chuàng)新、文化與教育相互交織的新篇章。這一實(shí)踐能提升高校教育質(zhì)量，也能促進(jìn)推動(dòng)社會(huì)美育發(fā)展，助力構(gòu)建“美美與共”的社會(huì)美育大格局。

　　扎根高校

　　非遺教育與社會(huì)美育深度融合

　　新時(shí)代背景下，美育旨在面向全體人民，全面提升國(guó)民審美素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。美育本質(zhì)是情感教育，關(guān)乎個(gè)體的藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力發(fā)展，更是培養(yǎng)社會(huì)成員高尚道德情操的重要手段。近代教育家蔡元培認(rèn)為，美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。因此，美育應(yīng)是全社會(huì)共同關(guān)注和實(shí)踐的領(lǐng)域。

　　非遺項(xiàng)目因深厚的歷史積淀和獨(dú)特的民族美育精神，成為高校美育課程開(kāi)發(fā)的重要切入點(diǎn)。非遺記載著人們面對(duì)世界積極、智慧的生存姿態(tài)，記載著他們豐富而深沉的內(nèi)心渴求和寄托。將這些古老而神秘的藝術(shù)形式引入現(xiàn)代高校課堂，恰似創(chuàng)造了一場(chǎng)穿越時(shí)空的美麗邂逅，開(kāi)啟了傳統(tǒng)與創(chuàng)新、文化與教育相互交融的新篇章。如一些學(xué)校將藝術(shù)與科技融合，創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作新型藝術(shù)作品的同時(shí)，也在提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和文化認(rèn)同感，讓他們更深刻地體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)文化自信和歸屬感。

　　非遺項(xiàng)目的引入不僅僅局限于專(zhuān)業(yè)課程，還可以通過(guò)多種形式融入全校通識(shí)教育。如開(kāi)設(shè)中國(guó)剪紙藝術(shù)、傳統(tǒng)音樂(lè)等課程，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中接觸豐富的傳統(tǒng)文化元素，培養(yǎng)多元審美視角和跨文化交流能力。同時(shí)，通過(guò)組織非遺文化節(jié)、主題講座等活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，使學(xué)生在參與中獲得深層的情感體驗(yàn)和文化認(rèn)同。

　　搭建橋梁

　　促進(jìn)文化交流與社會(huì)互動(dòng)

　　非遺項(xiàng)目引入高校，極大地豐富了校內(nèi)外的文化交流。如多校聯(lián)合舉辦皮影戲主題報(bào)告活動(dòng)，讓師生全方位領(lǐng)略非遺魅力，激發(fā)對(duì)非遺文化的興趣和討論。這種合作模式是政策指導(dǎo)下的具體實(shí)踐，也是高校間資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的典范。

　　通過(guò)非遺項(xiàng)目展示和相關(guān)活動(dòng)，公眾得以近距離接觸和體驗(yàn)非遺魅力，推動(dòng)社會(huì)美育發(fā)展。非遺活動(dòng)提供了一個(gè)平臺(tái)，讓人們?cè)趨⑴c中感受傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特價(jià)值，激發(fā)對(duì)美的追求和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入求索。

　　非遺項(xiàng)目在促進(jìn)文化交流和社會(huì)互動(dòng)方面作用顯著。學(xué)校開(kāi)展的各種非遺活動(dòng)為不同年齡段和社會(huì)階層的人們提供共同參與的機(jī)會(huì)，打破年齡、性別、地域等界限，形成開(kāi)放包容的文化交流空間。同時(shí)，非遺活動(dòng)還能作為學(xué)校與社區(qū)之間的紐帶，加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)各界的合作，形成良好的互動(dòng)機(jī)制，為各方協(xié)同育人奠定基礎(chǔ)。

　　強(qiáng)化應(yīng)用

　　深化教學(xué)改革和創(chuàng)新

　　邀請(qǐng)非遺傳承人進(jìn)入校園舉辦講座，是深化教學(xué)改革和創(chuàng)新的重要舉措。這一模式不僅提升了教學(xué)質(zhì)量，還讓學(xué)生在傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。與非遺傳承人近距離接觸，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)手工藝技巧，還能從他們身上體會(huì)到對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。這些積極效果成為教學(xué)改革和創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　學(xué)校、教師和有關(guān)方面可以利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等數(shù)字技術(shù)，改變傳統(tǒng)美育模式，使更多人在沉浸式的體驗(yàn)中接受美的熏陶。如在剪紙藝術(shù)的教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備仿佛置身于古代手工作坊，親身體驗(yàn)剪紙步驟。這種技術(shù)的應(yīng)用增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性和互動(dòng)性，幫助學(xué)生理解復(fù)雜的工藝流程和技術(shù)細(xì)節(jié)。此外，學(xué)校還可以通過(guò)在線平臺(tái)分享課程資源，讓更多人受益。

　　如此一來(lái)，非遺不僅是被傳授的文化資源，更成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的教學(xué)媒介。非遺項(xiàng)目融入課堂教學(xué)，能夠打破傳統(tǒng)教育局限，促進(jìn)跨學(xué)科合作。如將非遺元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作出兼具傳統(tǒng)韻味和當(dāng)代審美的作品，提升學(xué)生的實(shí)踐能力，也為他們未來(lái)的職業(yè)發(fā)展提供新契機(jī)。

　　實(shí)現(xiàn)目標(biāo)

　　構(gòu)建全員參與的社會(huì)美育大格局

　　新時(shí)代的社會(huì)美育需要構(gòu)建全員參與、全過(guò)程覆蓋、全方位發(fā)展的格局。這意味著教育、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域都要承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任，共同營(yíng)造有利于人們感知美、享受美的環(huán)境。高校在此過(guò)程中可以發(fā)揮重要作用，特別是通過(guò)非遺項(xiàng)目進(jìn)校園進(jìn)行積極的探索和實(shí)踐。它不僅能展示學(xué)術(shù)和技術(shù)成果，也是面向社會(huì)開(kāi)放的美育窗口，為公眾提供了了解和欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的機(jī)會(huì)，推動(dòng)社會(huì)美育的發(fā)展。

　　非遺項(xiàng)目的引入不僅為高校美育注入了新的活力，也展示了高校在藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究方面的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)美育提供智力和技術(shù)支持。未來(lái)，高?？梢酝ㄟ^(guò)更多的互動(dòng)和合作，向社會(huì)開(kāi)放美育資源，促進(jìn)全民審美素質(zhì)提升，實(shí)現(xiàn)非遺文化與現(xiàn)代教育的深度融合。

　　（作者單位：遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年04月03日 第06版