學(xué)校文化在國際交流互鑒中豐富多彩

提要：不同學(xué)校有不同的文化特色和傳統(tǒng)，文化的多樣性為學(xué)校文化交流互鑒提供了廣闊空間

我國是一個文明古國，中華民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，為人類文明進(jìn)步和世界學(xué)校發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。我國也是世界文明交流互鑒的積極推動者、實踐者，一直以海納百川、兼收并蓄的態(tài)度對待不同文明，中西合璧形成先進(jìn)學(xué)校文化。

人類文明發(fā)展史之所以波瀾壯闊、激蕩人心，一個重要原因就是文化的千姿百態(tài)。世界上有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族，數(shù)百萬所學(xué)校，每個國家和民族文明的孕育和發(fā)展都與其自然地理、基本國情、生產(chǎn)生活方式等密切相關(guān)。各種文明都在長期的歷史積淀中形成深厚底蘊，每所學(xué)校都有其獨特的文化底蘊，我們不難看到英美教育體系中學(xué)校文化的通識、德國學(xué)校文化的嚴(yán)謹(jǐn)、蘇俄教育的實用……不同學(xué)校有不同的文化特色和傳統(tǒng)，文化的多樣性為學(xué)校文化交流互鑒提供了廣闊空間。

人類發(fā)展史充分證明，不同文明間的交流互鑒是文明發(fā)展的強(qiáng)大動力。中國文化對世界文化的發(fā)展有十分深遠(yuǎn)的影響。公元前100多年，中國就開始開辟通往西域的絲綢之路。從張騫出使西域到18世紀(jì)末馬戛爾尼出使中國，這20個世紀(jì)是“世界走向中國”的時代。中華文化對西方的影響，經(jīng)歷了從器物到制度再到思想的三個階段。首先是中國的科技發(fā)明促成了文藝復(fù)興與地理大發(fā)現(xiàn)，然后是啟蒙思想家塑造的中國開明君主制度與孔子哲學(xué)的典范影響到西方政教改革與革命，文廟、書院對世界貢獻(xiàn)巨大。西方學(xué)術(shù)界公認(rèn)現(xiàn)代西方文官制度源自中國的科舉制，體現(xiàn)了“機(jī)會均等”原則。比起貴族等級制、君主賜官制等選官制度，科舉選士無疑具有優(yōu)越性，堪稱我國對世界文明的一大貢獻(xiàn)。

世界進(jìn)入資本主義時代后，中華文化由于封建統(tǒng)治者抱殘守缺和封閉自守，很快落后于快速發(fā)展的西方科技文明，從強(qiáng)勢文化轉(zhuǎn)變?yōu)槿鮿菸幕ｘf片戰(zhàn)爭后，中國文化基本停止了它兩千年持續(xù)不斷的世界影響。明清以后的“西學(xué)東漸”對中華文明重新煥發(fā)生機(jī)起到了倒逼和催化作用。在西學(xué)東漸的大趨勢下，中國人不得不學(xué)習(xí)西文、西藝、西政，廢科舉興學(xué)校。中國學(xué)校文化有西方學(xué)校文化的痕跡，例如，從清華大學(xué)、武漢大學(xué)等學(xué)校的建筑中仿佛窺探到中西文化合璧的影子，從中國人民大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)等學(xué)校的蘇式建筑中可以看到對蘇聯(lián)學(xué)校文化的借鑒。伴隨中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，文化興則民族興，文化強(qiáng)則國家強(qiáng)。文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)始于學(xué)校，基礎(chǔ)在學(xué)校，越來越多的中國學(xué)校到海外辦學(xué)，“中國元素”成為我們在海外競爭的最大優(yōu)勢。

習(xí)近平總書記深刻指出：“文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值?！薄拔拿魇瞧降鹊?，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。”“文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力?！边@些重要論述是對人類文明交流互鑒歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，深刻闡明了推動文明交流互鑒需要秉持的正確態(tài)度和原則，深刻揭示了文明交流互鑒的內(nèi)在規(guī)律，也是我們建設(shè)學(xué)校新文化的思想遵循。

曾天山，全國民族教育專家委員會成員，教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所副所長、研究員，主要研究領(lǐng)域為教育政策與管理、教育教學(xué)理論（《中國民族教育》雜志2020年第12期）