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        文學(xué)作品里的中國傳統(tǒng)節(jié)日

        發(fā)布時(shí)間:2025-02-17 作者:羅玉蘭(Oksana Rodionova)[俄羅斯] 來源:中國教育新聞網(wǎng)—《神州學(xué)人》

        我們誰不喜歡節(jié)日呢?節(jié)日含有文化、社會(huì)和情感的成分,為我們的生活增添了豐富的色彩。事實(shí)上,節(jié)日幾乎與人類的存在一樣久遠(yuǎn)。因此,它們反映了各民族形成的傳統(tǒng)和習(xí)俗,并在本質(zhì)上影響著人類生活的幾乎所有領(lǐng)域,尤其是文化。

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        中國文化作為世界上最古老的文化之一,是一座真正的文化遺產(chǎn)寶庫,必須加以保護(hù)并傳承給未來的世代。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”,并指出要共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國際人文交流合作,這在不同民族文化的相互豐富中發(fā)揮著重要作用。在這方面,值得指出的是,文化交流不僅有助于理解自身文化,還有助于拓寬視野,使我們能夠接觸新的習(xí)俗、美食以及各種各樣的藝術(shù)形式。

        與此同時(shí),文學(xué)作為一種藝術(shù)形式,可以為我們充分講述某個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,其中非常重要的一部分就是傳統(tǒng)節(jié)日。過節(jié)是人類大家庭的共同愛好。在俄羅斯推介中國文學(xué)的過程中我和我的同事發(fā)現(xiàn),通過介紹文學(xué)作品中對傳統(tǒng)節(jié)日的描寫,可以更好地引起讀者的興趣和共鳴。2021年8月1日,我和我的丈夫羅流沙在中國作家協(xié)會(huì)外聯(lián)部的支持下成立了俄羅斯的中國文學(xué)讀者俱樂部(簡稱“俱樂部”)。俱樂部的重要活動(dòng)之一是在VK網(wǎng)開設(shè)的公眾號(hào)上展開的。在這個(gè)平臺(tái)上,可以找到關(guān)于中國文學(xué)譯作的新聞、讀后感、作家訪談和文學(xué)問答等內(nèi)容。到目前為止,俱樂部公眾號(hào)已有超過4000名訂閱者,已發(fā)布大約300篇文章,其中,35篇文章與中國傳統(tǒng)節(jié)日直接相關(guān)。

        每年在公眾號(hào)的“紀(jì)念日歷”專欄中,會(huì)發(fā)布關(guān)于春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等重要節(jié)日的文章。除了這些節(jié)日以外,俱樂部還向讀者介紹了“龍?zhí)ь^”節(jié)日、七夕節(jié)、中元節(jié)等節(jié)日,以及二十四節(jié)氣中的一些節(jié)氣,比如立冬和大暑。由于俱樂部的目標(biāo)是讓讀者了解中國文學(xué)的杰作,因此,在每篇關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的文章中,都會(huì)發(fā)布主題選集,以及翻譯成俄語的中國作家關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的作品片段。

        我們會(huì)選擇那些在創(chuàng)作中最生動(dòng)反映與中國傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的象征和傳統(tǒng)的作家。例如,從2021年到2024年,俱樂部的讀者們閱讀了蒲松齡、魯迅、老舍、巴金、莫言、劉震云、畢飛宇、沈從文、曹征路、桐華等作家的作品片段。上述作家利用節(jié)日的意象來發(fā)展各種主題和情節(jié),因此,所選的片段使俄羅斯讀者能夠全面觀察中國節(jié)日的有趣細(xì)節(jié)。

        3年來,我們多次提到老舍的自傳體小說《正紅旗下》,在這部作品中,從小年開始,作者詳細(xì)描述了春節(jié)的各個(gè)階段,因?yàn)樗贸錾谛∧辏?/p>

        父親并沒有去買什么年貨,主要的原因是沒有錢。他可是沒有忽略了神佛,不但請了財(cái)神與灶王的紙像,而且請了高香、大小紅燭,和五碗還沒有烙熟的月餅。他也煮了些年飯,用特制的小飯缸盛好,上面擺上幾顆紅棗,并覆上一塊柿餅兒,插上一枝松枝,枝上還懸著幾個(gè)小金紙?jiān)獙殻雌饋眍H有新年氣象。他簡單地說出心中的喜悅:“咱們吃什么不吃什么的都不要緊,可不能委屈了神佛!神佛賞給了我一個(gè)老兒子呀!”(《老舍全集》第8卷,北京:人民文學(xué)出版社,1999)

        在這部小說中,老舍還描述了一個(gè)角色在節(jié)日的前夕包餃子。在元宵節(jié)期間,我們摘錄了一段講述參觀北京廟會(huì)的情節(jié),那里提供各種滿足不同口味和預(yù)算的節(jié)日娛樂。

        此外,在小年期間,公眾號(hào)還發(fā)表了畢飛宇的《玉米》三部曲中的一段摘錄,描述了中國鄉(xiāng)村的春節(jié)準(zhǔn)備。巴金的小說《家》中也包含了許多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的詳細(xì)描述,其中也包括慶祝春節(jié)的準(zhǔn)備工作。

        元宵節(jié)的時(shí)候,我們展示了劉震云的小說《一句頂一萬句》中的一段摘錄,作者詳細(xì)描述了在中國農(nóng)村為元宵節(jié)舉行的狂歡活動(dòng):

        每年到年底,延津縣城要鬧一次社火。說是年底,其實(shí)是轉(zhuǎn)年的元宵節(jié),但大家還是習(xí)慣說年底??h城東街有個(gè)打兔的叫老馮,既上山用火銃打兔,也到十字街頭賣熏好的兔肉。老馮是個(gè)豁嘴,除了打兔賣熏兔,最喜熱鬧。每年年底城里鬧社火,都?xì)w他張羅,是城里社火會(huì)的會(huì)首。每年一到年底,老馮便集結(jié)一百多人,踩著高蹺,穿著彩衣,用油彩涂著臉,敲鑼打鼓,從城里穿過。平時(shí)大家從事五行八作,現(xiàn)在每個(gè)人都改做另外一個(gè)人:或是百年前千年前的一個(gè)人,如共工、勾龍、蚩尤、祝融、文王、紂王、妲己等;或是生活中沒影的人,如孫悟空、豬八戒、沙僧、嫦娥、閻王、小鬼等;或是戲里的生、凈、旦、末、丑,只裝扮一個(gè)大概,不具體要求他是誰。社火一般要鬧七天,從陰歷十三,直鬧到陰歷二十。這年陰歷元宵節(jié),老馮又領(lǐng)著社火隊(duì)大鬧縣城。(《一句頂一萬句》,武漢:長江文藝出版社,2009)

        在中國農(nóng)歷二月初二,中國人會(huì)慶?!褒?zhí)ь^”節(jié)日。這源自古人對星象的解讀,正是在這個(gè)冬末春初的日子,代表“東方蒼龍”的星宿初露地平線,也象征了自然的復(fù)蘇。在中國文學(xué)中,無論是古代還是現(xiàn)代,龍的形象都相當(dāng)常見。在“龍?zhí)ь^”這一天,我們向讀者介紹了曹征路的小說《紅云》。這部小說里的故事發(fā)生在南方的廣東省,描述了一種在“龍?zhí)ь^”期間出現(xiàn)的獨(dú)特自然現(xiàn)象。

        清明節(jié)則通過魯迅的著名短篇小說《藥》中的片段以及莫言的小說《檀香刑》中的一段來呈現(xiàn),后者包括女主角在秋千上搖擺,迎接春天到來的橋段。

        端午節(jié)則通過沈從文的小說《邊城》,重現(xiàn)了這個(gè)節(jié)日的奇妙氛圍:

        端午日,當(dāng)?shù)貗D女小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右,全茶峒人就吃了午飯,把飯吃過后,在城里住家的,莫不倒鎖了門,全家出城到河邊看劃船?!瓌澊氖赂魅嗽跀?shù)天以前就早有了準(zhǔn)備,分組分幫各自選出了若干身體結(jié)實(shí)手腳伶俐的小伙子,在潭中練習(xí)進(jìn)退。船只的形式,與平常木船大不相同,形體一律又長又狹,兩頭高高翹起,船身繪著朱紅顏色長線,平常時(shí)節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里,要用它時(shí),拖下水去。每只船可坐十二個(gè)到十八個(gè)槳手,一個(gè)帶頭的,一個(gè)鼓手,一個(gè)鑼手。槳手每人持一支短槳,隨了鼓聲緩促為節(jié)拍,把船向前劃去。坐在船頭上,頭上纏裹著紅布包頭,手上拿兩支小令旗,左右揮動(dòng),指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的,多坐在船只的中部,船一劃動(dòng)便即刻蓬蓬鏜鏜把鑼鼓很單純的敲打起來,為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲,故每當(dāng)兩船競賽到劇烈時(shí),鼓聲如雷鳴,加上兩岸人吶喊助威,便使人想起梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓,牛皋水擒楊幺時(shí)也是水戰(zhàn)擂鼓。(《沈從文作品精選》,武漢:長江文藝出版社,2004)

        桐華的小說《步步驚心》中則出現(xiàn)了對中秋節(jié)的描述。該小說充滿了民族志般的細(xì)節(jié),其中詳細(xì)描繪了中國傳統(tǒng)節(jié)日、生活用品、服裝和飾品、食物和飲料等。此外,針對中秋節(jié),我們完整刊登了莫言的散文《北京秋天下午的我》。

        由于莫言對酒文化的知識(shí)特別深,因此,在重陽節(jié)這個(gè)登高喝菊花酒的節(jié)日里,我們刊登了他的小說《酒國》中的一段,描述了一個(gè)角色關(guān)于葡萄酒發(fā)明史的有趣講座。

        在中國,任何節(jié)日都離不開豐富的飲食傳統(tǒng)。因此,公眾號(hào)發(fā)布了許多來自崔岱遠(yuǎn)散文集《吃貨辭典》的片段。例如,在臘八節(jié),俄羅斯讀者可以讀到他的散文《臘八兒粥》,在元宵節(jié)可以閱讀《元宵》,在清明節(jié)可以閱讀《青團(tuán)》,在端午節(jié)可以閱讀《粽子》,在中秋節(jié)可以閱讀《自來紅》,在立冬節(jié)氣則是關(guān)于餃子的散文《鲅魚餃子》。以下是專門介紹中秋節(jié)的一個(gè)片段:

        中秋時(shí)節(jié),天那么高,那么藍(lán),那么清澈,人的心情也透著格外敞亮。市面上各色月餅給這怡人的節(jié)日平添了幾分甜蜜和溫馨。什么五仁月餅、翻毛月餅、提漿月餅、廣東月餅……讓人目不暇接。各地的月餅口味不同,其中最有京范兒的就得說是自來紅了。從前中秋祭月,供桌上少不了月餅,但并不是什么月餅都有資格上供。祭月的月餅必須是素的。別看自來紅小巧玲瓏的,卻有著莊重、古樸的氣度,自然擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸸┰碌闹厝?。古人認(rèn)為甜蜜的味道充滿了高貴和神秘,可以和光明美好聯(lián)系在一起,所以上供的吃食必是甜的。先人們用甜蜜的美味來祈禱幸福,而這些美味往往又成了祈禱的對象。這已然成了一種禮儀、一種文化,既是對甜蜜生活的贊美,也寄托了對團(tuán)圓的憧憬。北京普通人家祭月供的都是兩碟自來紅。簡單樸素,卻考究莊重。當(dāng)然,“心到神知,上供人吃”,上供撤下的素果最終還是給自家人吃的。(《吃貨辭典》,北京:商務(wù)印書館,2016)

        眾所周知,所有童話都是民間智慧的結(jié)晶和情感最真誠的寶庫。閱讀中國的童話是了解中國文化的另一種視角,是認(rèn)識(shí)其象征性、傳統(tǒng)和價(jià)值觀的好機(jī)會(huì)。我們的中國文學(xué)讀者俱樂部多次為讀者創(chuàng)造沉浸于中國童話世界的機(jī)會(huì)。例如,在2023年兔年,俱樂部向讀者推薦了俄文的中國民間故事集《年年愿幸?!分械摹队裢谩吠?。在2024年龍年,則推薦了這本故事集中關(guān)于龍的童話。此外,我們還整理了5部標(biāo)題中包含“龍”的中國童話集,以及20篇翻譯成俄語的關(guān)于中國龍的童話。在另一篇文章中,我們整理了蒲松齡關(guān)于龍的“奇怪故事”專題,包括《豬婆龍》《龍》《蟄龍》《產(chǎn)龍》《龍無目》和《龍取水》等篇目。在七夕節(jié),我們向俄羅斯讀者介紹了著名的牛郎織女的民間傳說故事。

        即使是上述作品中的少量內(nèi)容,也展示了中國文化的無限潛力,這種文化貫穿于中國作家的創(chuàng)作之中。杰出作家是民族文化大師,也是全人類文明的寶貴代表。閱讀中國文學(xué)作品使人能夠深入感受豐富的中國文化的所有細(xì)微之處,同時(shí)也能比較和意識(shí)到俄羅斯文化與中國文化的親近,從而使我們兩國人民更加緊密相連。(作者 羅玉蘭(Oksana Rodionova)[俄羅斯]系俄羅斯圣彼得堡國立大學(xué)副教授、中國文學(xué)翻譯家。本文圖片由作者提供 感謝劉江凱教授對本專題所作貢獻(xiàn))

        來源:《神州學(xué)人》(2025年第2期)

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