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        人文教育讓人心有所安

        發(fā)布時間:2025-03-20 作者:蔡新元 來源:中國教育報

          當前,ChatGPT(自然語言處理模型)的文本生成能力已超越普通寫作者,人工智能的繪畫效率讓傳統(tǒng)藝術(shù)家望塵莫及。這個時代正經(jīng)歷著前所未有的技術(shù)裂變,技術(shù)與人文的關(guān)系深刻影響著教育走向。

          人類文明史始終伴隨著技術(shù)與人文的角逐。自工業(yè)革命以來,科技在前面“跑”,人文在后面“追”??萍嫉难该桶l(fā)展,不斷提出新觀點、發(fā)明新技術(shù),在極大提升效率的同時,也撕裂了人類對世界的感知。如汽車的出現(xiàn)、紡織機的普及,都曾讓人們一時難以適應,甚至引發(fā)盧德運動。此時,人文的意義就顯得尤為重要,它能縫合科技帶來的撕裂感。就像藝術(shù)受到了攝影技術(shù)的沖擊后走向現(xiàn)代主義,我們甚至可以說,人文在科技的“摧毀”和“催促”中不斷重建。

          我們倡導藝術(shù)與科學的融合、推動人工智能藝術(shù)發(fā)展等,其實都是為了解決這些問題,去創(chuàng)造新時代的美、去創(chuàng)造新時代的感知,讓人們懂得在一個新的技術(shù)時代如何去看待和理解這個世界,讓人的心靈可以安放,不為技術(shù)發(fā)展過快而焦慮。人文教育的真正任務(wù)是幫助人們跟上時代發(fā)展脈搏,讓人們更好地理解技術(shù)時代。當下人工智能技術(shù)爆發(fā),人們焦慮于工作和自身存在意義的喪失,正是因為發(fā)展技術(shù)時忽略了人文精神培養(yǎng)。

          人文教育的價值在于對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),讓機器為人所用,而不是人為機器所控。當下,人文精神的教育仍顯不足。國際大環(huán)境迫使我們急于技術(shù)創(chuàng)新、追求經(jīng)濟發(fā)展,但從長遠發(fā)展來看,人文教育是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要力量。例如,在人工智能藝術(shù)的教學和實踐中,當學生通過自然語言交互指導人工智能創(chuàng)作時,決定作品質(zhì)量的不是編程能力,而是對人工智能的“訓練”。那些能夠駕馭人工智能的學生,往往具備跨文化視野和批判性思維,這種復合型素養(yǎng)正是新時代人文教育的核心。

          數(shù)字文明呼喚人文教育范式的革新。以人工智能創(chuàng)作繪畫作品為例,雖然學生入門容易,但提升需依賴審美等人文素養(yǎng)。審美能力比較高的學生能不斷命令機器,將人工智能“為己所用”,而審美能力不足的學生易被機器“控制”。這體現(xiàn)出人文教育對學生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。傳統(tǒng)的“德智體美勞”教育框架需要注入數(shù)字治理、算法倫理、人機協(xié)同等時代內(nèi)涵。尤其是,當人工智能生成內(nèi)容涉及版權(quán)歸屬等倫理問題時,人文教育必須培養(yǎng)數(shù)字公民的倫理判斷力。

          在人工智能時代,科技教育與人文教育需要協(xié)同發(fā)展。我們要立足當下,探索兩者協(xié)同的內(nèi)在邏輯,讓人文教育助力人們在技術(shù)浪潮中找到方向,實現(xiàn)心靈的安定與成長。

          (作者系華中科技大學建筑與城市規(guī)劃學院副院長、教授、博士生導師)

        《中國教育報》2025年03月20日 第06版

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