從“角落里的鋼琴”發(fā)現(xiàn)美

　　近年來，隨著德智體美勞全面發(fā)展的教育理念深入人心，越來越多的學(xué)校開始反思以往對(duì)美育的忽視，在課程設(shè)置、活動(dòng)開展等方面嘗試滲透美育理念。然而，在實(shí)踐中，一些誤區(qū)常常困擾著許多校長(zhǎng)。

　　學(xué)校環(huán)境創(chuàng)設(shè)不應(yīng)當(dāng)是廣告公司的責(zé)任。有許多人問過我，教學(xué)樓一樓大廳的角落是不是可以放些什么？類似的想法在許多學(xué)校都出現(xiàn)過，差別不過在于張老師問的是教學(xué)樓的大廳角落，而李老師問的是大樓外墻或者學(xué)校的其他地方。實(shí)際上，教師的問題指向的是學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，更關(guān)乎學(xué)校的美育理念。而請(qǐng)廣告公司來整體設(shè)計(jì)學(xué)校的文化外觀，已經(jīng)成為許多學(xué)校常見的做法。然而，如此的文化建設(shè)能否實(shí)現(xiàn)學(xué)校美育的功能？許多時(shí)候，這些所謂的文化并不是存在于孩子們心中的文化，而是給到校參觀的外人準(zhǔn)備的視覺景觀。學(xué)校文化應(yīng)該體現(xiàn)為學(xué)校中人的生活方式，只有在生活中被大家所接受、熟悉的文化，才能更好地發(fā)揮美育的功能。單純依托廣告公司一裝了之的做法并沒有真正在學(xué)校中培育起美育的土壤。

　　視而不見是因?yàn)槲覀兺浟恕鞍l(fā)現(xiàn)”。那么，在學(xué)校教學(xué)樓一樓大廳的角落里究竟應(yīng)該放些什么？我們放棄了請(qǐng)廣告公司來設(shè)計(jì)的想法，選擇了最為簡(jiǎn)單的方案——擺放一架鋼琴，并在鋼琴的周圍布置了些鮮花。我們的初衷非常簡(jiǎn)單，就是希望那些會(huì)彈鋼琴的孩子能在課余時(shí)間隨手彈奏一曲。沒想到，實(shí)際情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)期。這個(gè)角落不僅吸引了那些在鋼琴上樂于表現(xiàn)的孩子，還吸引了更多的孩子到這里駐足交流，訴說著他們借由音樂所聯(lián)系到的各種美的感受，許多討論甚至超出了音樂教師的想象。那一刻，舞臺(tái)的邊界被打破。“角落里的鋼琴”讓我們思考了許多。為什么過去我們對(duì)學(xué)校里許多可能的教育場(chǎng)所視而不見，一個(gè)小小的布置竟然起到了這么大的效果？這次嘗試讓我們深刻地理解到，當(dāng)我們頭腦空空時(shí)，根本無法發(fā)現(xiàn)那些在我們面前隱藏著重要美育機(jī)會(huì)的空間。美育的缺失并不是因?yàn)榭臻g無法承載美育，而是因?yàn)槲覀兝砟顪?，難以發(fā)現(xiàn)空間的美育可能性。

　　發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)美，更要發(fā)現(xiàn)兒童。今天，許多關(guān)于美育的提法不斷出現(xiàn)，從學(xué)科美育到跨學(xué)科美育，從課堂美育到生活美育，實(shí)際上，學(xué)校美育沒有必要陷入路徑之爭(zhēng)或方法之惑，因?yàn)楫?dāng)我們理解了學(xué)校美育的關(guān)鍵時(shí)，也就能真正理解如何不拘泥于某種固定的模式或方法來推進(jìn)學(xué)校美育。美與審美都是社會(huì)概念，表達(dá)了人對(duì)于世界的認(rèn)知與感受。生活之中有各式各類的美，雄壯之美，俊秀之美，優(yōu)雅之美，殘缺之美，轉(zhuǎn)瞬即逝之美……各種美從未局限于學(xué)科的邏輯，審美體驗(yàn)與過程也從未完全按照某個(gè)學(xué)科的思維而發(fā)生。這意味著審美本就是超越學(xué)科邊界的。審美不是一個(gè)純粹的理性過程，未必需要以高深的學(xué)問為基礎(chǔ)，但確實(shí)需要在面對(duì)美時(shí)心情愉悅甚至為之一振?！敖锹淅锏匿撉佟笨此婆c音樂有關(guān)，但孩子們的表現(xiàn)與探討都沒有局限于音樂學(xué)科。學(xué)生從指尖流出的聲音讓他們內(nèi)心有了表達(dá)的沖動(dòng)，有了暢言的愉悅，與其說他們?cè)谟懻撘魳罚蝗缈醋魉麄冊(cè)谝蛞魳范懻摗?

　　角落的改造，不僅為孩子們搭建了發(fā)現(xiàn)生活、發(fā)現(xiàn)美的舞臺(tái)，而且可以在舞臺(tái)上下發(fā)現(xiàn)不一樣的兒童，發(fā)現(xiàn)兒童的不同側(cè)面。自盧梭時(shí)代，教育就在努力發(fā)現(xiàn)兒童，幾個(gè)世紀(jì)后的今天，我們?nèi)匀恍枰l(fā)現(xiàn)兒童。如今，學(xué)校美育不能因?yàn)锳I時(shí)代的到來陷入技術(shù)主義的統(tǒng)治，也不能因?yàn)橹R(shí)爆炸而囿于理性主義的藩籬，應(yīng)當(dāng)努力從兒童的生活出發(fā)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)生活中形形色色的美，也讓教育可以在兒童發(fā)現(xiàn)美的過程中更好地發(fā)現(xiàn)兒童，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)美的不同理解。

　　從這個(gè)意義上講，學(xué)校美育的關(guān)鍵在于“發(fā)現(xiàn)”，我們倡導(dǎo)的學(xué)校美育，應(yīng)當(dāng)是一種指向“發(fā)現(xiàn)”的改革過程，校長(zhǎng)需要好好錘煉自己發(fā)現(xiàn)美的眼光。

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《中國(guó)教育報(bào)》2025年03月07日 第06版