以課程建設(shè)推動(dòng)中小學(xué)實(shí)踐育人深化實(shí)施

實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的核心范疇，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合被認(rèn)為是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。百余年來(lái)，從“教育需要為社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)培養(yǎng)各層次的勞動(dòng)力服務(wù)”到“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”，再到“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，“實(shí)踐育人”始終是黨和國(guó)家對(duì)于“怎樣培養(yǎng)人”的堅(jiān)定選擇。“知是行之始，行是知之成”，從人的成長(zhǎng)角度來(lái)看，實(shí)踐育人本質(zhì)上就是要求學(xué)校教育突破知識(shí)論的視野，在教育過(guò)程中主動(dòng)建立起知識(shí)與生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)生活聯(lián)系的橋梁，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在復(fù)雜的情境中直面真實(shí)問(wèn)題的挑戰(zhàn)，用實(shí)踐的思想、方法解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)知與行、理論與實(shí)踐、個(gè)人與社會(huì)、“學(xué)”與“用”的有機(jī)統(tǒng)一。教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)對(duì)人才培養(yǎng)提出了更高要求，如何通過(guò)實(shí)踐育人促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量提高是值得共同思考的問(wèn)題。

一、基礎(chǔ)教育課程體系的實(shí)踐育人設(shè)計(jì)

課程是學(xué)校的育人藍(lán)圖，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的基本途徑。在過(guò)去的一個(gè)時(shí)期，中小學(xué)校對(duì)書(shū)本知識(shí)獲得與掌握的過(guò)度強(qiáng)調(diào)，使得教學(xué)偏重學(xué)術(shù)化的理性知識(shí)傳授，教育活動(dòng)被簡(jiǎn)化為“教知識(shí)”，課堂教學(xué)成為教育唯一方式。為了轉(zhuǎn)變中小學(xué)校的育人方式，落實(shí)實(shí)踐育人要求，在義務(wù)教育課程方案、普通高中課程方案中分別提出了“加強(qiáng)課程與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，充分發(fā)揮實(shí)踐的獨(dú)特育人功能”[1]“增強(qiáng)課程內(nèi)容與社會(huì)生活、高等教育和職業(yè)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系”[2] 的要求。

因此，在基礎(chǔ)教育課程體系中，對(duì)實(shí)踐育人從兩個(gè)方面作出了設(shè)計(jì)。一是加強(qiáng)各學(xué)科課程中的實(shí)踐學(xué)習(xí)要求，如語(yǔ)文學(xué)科以語(yǔ)文實(shí)踐為主線(xiàn)設(shè)計(jì)任務(wù)群，強(qiáng)調(diào)不同語(yǔ)境下語(yǔ)言文字的實(shí)踐應(yīng)用，物理、化學(xué)等課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手操作、探究實(shí)驗(yàn)，突出“做中學(xué)”；二是安排專(zhuān)門(mén)指向?qū)嵺`的課程（又稱(chēng)為活動(dòng)課程）—?jiǎng)趧?dòng)課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，與學(xué)科課程并列，在中小學(xué)各個(gè)年級(jí)全面實(shí)施。“學(xué)科中實(shí)踐”和“活動(dòng)課程”共同構(gòu)建起“用實(shí)踐的思維育人、實(shí)踐中育人”的樣態(tài)，將學(xué)科世界與生活世界、認(rèn)知學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系在一起。其中，指向?qū)嵺`的勞動(dòng)課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，成為中小學(xué)校落實(shí)實(shí)踐育人要求的重要載體。

二、勞動(dòng)課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)踐特征

在哲學(xué)意義上，實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界一切客觀物質(zhì)的社會(huì)性活動(dòng)。勞動(dòng)課程以豐富開(kāi)放的勞動(dòng)項(xiàng)目為載體，重點(diǎn)是有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)。[3] 綜合實(shí)踐活動(dòng)則是從學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā)，從生活情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，轉(zhuǎn)化為活動(dòng)主題，通過(guò)探究、服務(wù)、制作、體驗(yàn)等方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的跨學(xué)科實(shí)踐性課程。[4]

勞動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)兩門(mén)課程雖然分別開(kāi)設(shè)，但從課程性質(zhì)看，都有著共同的特征，那就是實(shí)踐形態(tài)。兩門(mén)課程的實(shí)踐形態(tài)主要體現(xiàn)在都著重強(qiáng)調(diào)課程必須面向真實(shí)的生活世界和職業(yè)世界，以“做事”的方式尋找問(wèn)題的解決辦法，用物化的成果展示學(xué)習(xí)的收獲，而不是紙上談兵、做練習(xí)題。勞動(dòng)課程要求學(xué)生參與各類(lèi)真實(shí)的勞動(dòng)，用自己的勞動(dòng)解決實(shí)際問(wèn)題，滿(mǎn)足自身或他人的需求；綜合實(shí)踐活動(dòng)課程則強(qiáng)調(diào)走出教室、走出校門(mén)，參觀、考察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)等。本質(zhì)上，都是期望教育回歸生活，將日常生活中的方方面面作為教育的資源，引導(dǎo)學(xué)生直面生活中的各種問(wèn)題，想方設(shè)法解決問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)參與主體實(shí)踐活動(dòng)，具身學(xué)習(xí)，做中學(xué)、學(xué)中做，多方面思考，綜合判斷，形成積極的態(tài)度，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，進(jìn)而更有底氣、勇氣面對(duì)變動(dòng)不居的未來(lái)。

三、開(kāi)好勞動(dòng)課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的行動(dòng)要點(diǎn)

青少年學(xué)生要完成從“校園人”到“社會(huì)人”、從“享用者”到“創(chuàng)造者”的轉(zhuǎn)變，實(shí)踐中成長(zhǎng)的經(jīng)歷必不可少。但我們要清楚地認(rèn)識(shí)到，任何學(xué)校教育活動(dòng)都蘊(yùn)含一定的教育要求，不是組織學(xué)生體驗(yàn)了幾次活動(dòng)、親歷了幾回勞動(dòng)就等于開(kāi)展了有意義的實(shí)踐教育。開(kāi)好勞動(dòng)課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，要跳出簡(jiǎn)單化、技能化、形式化等誤區(qū)，從學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)考慮實(shí)踐教育的設(shè)計(jì)實(shí)施，才能真正賦予其更大的意義和價(jià)值。

（一）強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)

所謂“價(jià)值引領(lǐng)”，主要是指價(jià)值實(shí)踐主體基于理想化的、合理的價(jià)值理想與價(jià)值原則，對(duì)價(jià)值實(shí)踐的對(duì)象展開(kāi)的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)活動(dòng)，使價(jià)值實(shí)踐對(duì)象的觀念系統(tǒng)合乎特定的標(biāo)準(zhǔn)或要求，養(yǎng)成合乎價(jià)值實(shí)踐主體需要的價(jià)值觀。[5] 強(qiáng)化課程的價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)在課程實(shí)施中，結(jié)合具體的課程內(nèi)容特點(diǎn)，為學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值選擇提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值方向，最終形成正確的價(jià)值鑒別力、判斷力和實(shí)踐力。

勞動(dòng)課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程都有著鮮明的思想性，在這兩門(mén)課程中強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，既必要也可行?！皠趧?dòng)是一切財(cái)富、價(jià)值的源泉，勞動(dòng)者是國(guó)家的主人，一切勞動(dòng)和勞動(dòng)者都應(yīng)該得到鼓勵(lì)和尊重；倡導(dǎo)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想，反對(duì)一切不勞而獲、崇尚暴富、貪圖享樂(lè)的錯(cuò)誤思想”是勞動(dòng)課程傳遞的勞動(dòng)觀念。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程則提出“價(jià)值體認(rèn)”的目標(biāo)要求，希望中小學(xué)生通過(guò)參與各類(lèi)活動(dòng)獲得積極的價(jià)值認(rèn)識(shí)，“深化社會(huì)規(guī)則、國(guó)家認(rèn)同、文化自信”，培養(yǎng)熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。此外，與其他課程相比，勞動(dòng)課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在價(jià)值引領(lǐng)中能發(fā)揮獨(dú)特作用。這兩門(mén)課程的實(shí)踐屬性決定了其所開(kāi)展的價(jià)值觀教育不是在課堂上講“大道理”“強(qiáng)灌硬輸”，而是組織學(xué)生通過(guò)參與勞動(dòng)、經(jīng)歷實(shí)踐獲得體驗(yàn)感受，在鮮活的案例和事件中分析、判斷、批判，進(jìn)而內(nèi)化為自身的價(jià)值觀，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式切入他們的心靈世界。因此，在這兩門(mén)課程開(kāi)發(fā)中，不能只考慮學(xué)生“做什么”“如何做”，要有高遠(yuǎn)的價(jià)值立意，注意挖掘?qū)嵺`活動(dòng)的深刻內(nèi)涵，認(rèn)真分析學(xué)生在做了這些事情、有了這類(lèi)實(shí)踐經(jīng)歷之后，對(duì)他們正確價(jià)值觀的形成和發(fā)展有何幫助和益處。

提升勞動(dòng)課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的價(jià)值立意，最重要的是主動(dòng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)特色社會(huì)主義信念、革命傳統(tǒng)文化、愛(ài)國(guó)主義教育、生態(tài)文明教育等重大主題融入活動(dòng)主題、勞動(dòng)項(xiàng)目之中，讓學(xué)生切身感受新時(shí)代偉大變革的生動(dòng)實(shí)踐，觸摸“歷史的厚度”，體會(huì)“發(fā)展的速度”，感受“信念的溫度”，真正做到“知國(guó)情，懂民情”。這就要求學(xué)校在策劃實(shí)踐活動(dòng)主題、勞動(dòng)項(xiàng)目主題時(shí)，要有意識(shí)地根據(jù)中小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)，結(jié)合國(guó)家發(fā)展成就、社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題、節(jié)慶日等進(jìn)行設(shè)計(jì)。如在“我看家鄉(xiāng)新變化”“探尋改革開(kāi)放的足跡”“童年生活看變遷”“走近中國(guó)‘智造’”等主題活動(dòng)中，學(xué)生從家鄉(xiāng)的變化中體會(huì)國(guó)家發(fā)展之快、人民生活變化之大；在“非遺文化有傳承”“我們的傳統(tǒng)節(jié)日”“跟著節(jié)氣去勞動(dòng)”等主題中感悟中華文化的博大精深。

將重大主題融入勞動(dòng)課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，應(yīng)避免“貼個(gè)標(biāo)簽”“合一張影”“喊一句口號(hào)”的做法。要注意將宏觀和抽象的價(jià)值觀念、概念具體化、具象化，用兒童的語(yǔ)言方式闡釋、表達(dá)觀點(diǎn)，并有機(jī)融入實(shí)踐過(guò)程之中，激發(fā)其探究愿望、實(shí)踐意愿，從而更有效地引導(dǎo)學(xué)生在國(guó)家、社會(huì)的大背景下，在社會(huì)問(wèn)題情境、歷史問(wèn)題情境里“做中學(xué)—學(xué)中悟—悟中立”，形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的全面認(rèn)識(shí)，提升國(guó)家認(rèn)同，培養(yǎng)家國(guó)情懷。

（二）優(yōu)化實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程

學(xué)習(xí)活動(dòng)種類(lèi)豐富，包括符號(hào)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)等。實(shí)踐學(xué)習(xí)是以解決問(wèn)題為主要目的的綜合性學(xué)習(xí)方式，具有開(kāi)放性、持續(xù)性等特點(diǎn)。開(kāi)放性集中體現(xiàn)在課程內(nèi)容、過(guò)程、空間、結(jié)果的開(kāi)放?；诠餐恼n程目標(biāo)，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、成長(zhǎng)需要選擇不同的實(shí)踐內(nèi)容，根據(jù)具體的內(nèi)容合理安排實(shí)踐過(guò)程，創(chuàng)造獨(dú)特的成果。持續(xù)性則體現(xiàn)在實(shí)踐的周期，不是一節(jié)課，而是一段時(shí)間。通過(guò)實(shí)踐開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的循環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、聯(lián)系實(shí)際是實(shí)踐學(xué)習(xí)的基本途徑。

勞動(dòng)課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的學(xué)習(xí)是典型的實(shí)踐學(xué)習(xí)，是學(xué)生探索、改造世界的主體建構(gòu)活動(dòng)，因此要用實(shí)踐學(xué)習(xí)的概念框架設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程，圍繞“問(wèn)題解決”展開(kāi)，突出“大主題”“長(zhǎng)周期”設(shè)計(jì)思路，強(qiáng)調(diào)課內(nèi)外融合。實(shí)踐學(xué)習(xí)的實(shí)施過(guò)程應(yīng)該包括“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（為什么做）—計(jì)劃策劃（怎么做）—實(shí)踐探索（做了什么）—反思分享（做得怎樣）”四個(gè)基本環(huán)節(jié)。

教師首先要設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性的實(shí)踐主題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞實(shí)踐主題或項(xiàng)目主題對(duì)生活、社會(huì)中的現(xiàn)象進(jìn)行觀察和思考，提出有意義的問(wèn)題，明確“為什么做”。不同的學(xué)生因?yàn)橛^察的視角不同、擁有的經(jīng)驗(yàn)不同，發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題也自然有所區(qū)別?；趯W(xué)生提出的問(wèn)題，教師要進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生探索如何解決問(wèn)題，做好計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃應(yīng)該是持續(xù)性的，不是計(jì)劃一節(jié)課里做什么，而是一段時(shí)間內(nèi)達(dá)成目標(biāo)應(yīng)做好哪些事。這一階段最重要的是，指導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)有的條件限制下，選擇最佳的路徑方法達(dá)成目標(biāo)。實(shí)踐探索過(guò)程中，要給予學(xué)生充分的時(shí)間和空間，反復(fù)嘗試、不斷試錯(cuò)、持續(xù)改進(jìn)，教師可用個(gè)別化指導(dǎo)與集體指導(dǎo)、線(xiàn)上指導(dǎo)與線(xiàn)下指導(dǎo)相結(jié)合的方式，指導(dǎo)實(shí)踐走向深入。反思分享是實(shí)踐學(xué)習(xí)的最后一個(gè)階段，學(xué)生展示實(shí)踐過(guò)程和成果，師生共同討論、改進(jìn)。這一階段是深化實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要一環(huán)，要注意不能就事論事，只關(guān)注學(xué)生自身體驗(yàn)，而是要分析不同學(xué)生解決問(wèn)題路徑方式背后的價(jià)值觀念，在價(jià)值沖突中引發(fā)更加深入的思考。

不同類(lèi)型的實(shí)踐活動(dòng)，可以基于實(shí)踐學(xué)習(xí)的基本環(huán)節(jié)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)。例如，研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)可遵循“根據(jù)主題確定驅(qū)動(dòng)問(wèn)題—查閱資料并做閱讀筆記—集體組織旅行體驗(yàn)—展示交流—多元評(píng)價(jià)”的思路進(jìn)行設(shè)計(jì)，避免“只旅不學(xué)”“只旅不研”。公益勞動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)可圍繞“發(fā)現(xiàn)服務(wù)需求—制訂服務(wù)計(jì)劃—學(xué)習(xí)服務(wù)技能—開(kāi)展服務(wù)實(shí)踐—反思服務(wù)歷程—再次服務(wù)”的思路進(jìn)行設(shè)計(jì)，著力改變學(xué)生被動(dòng)參與的情況。引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)社區(qū)、公園、醫(yī)院、地鐵站、博物館等真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)域，發(fā)現(xiàn)他人的服務(wù)需求，換位思考，組織服務(wù)團(tuán)隊(duì)持續(xù)開(kāi)展公益勞動(dòng)，用自己的勞動(dòng)滿(mǎn)足他人的需求。同樣，日常生活勞動(dòng)教育、生產(chǎn)勞動(dòng)教育也要注意指導(dǎo)學(xué)生基于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題分析勞動(dòng)需求，提出解決問(wèn)題的方法、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思路，做好勞動(dòng)過(guò)程規(guī)劃設(shè)計(jì)。要注意的是，在實(shí)踐學(xué)習(xí)指導(dǎo)中教師要避免將學(xué)生置于被支配的地位，用簡(jiǎn)單的“我說(shuō)你做”“我講你記”的方式開(kāi)展教學(xué)，“教”學(xué)生如何活動(dòng)、如何實(shí)踐，代替學(xué)生作出選擇判斷。

（三）加強(qiáng)課程管理與保障

近年來(lái)，勞動(dòng)課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在中小學(xué)校的實(shí)施比較隨意、不夠規(guī)范，還有一些學(xué)校這兩門(mén)課程只停留在課程表上。其中的原因是多樣的，既有對(duì)課程本身價(jià)值認(rèn)識(shí)的主觀因素，也有課程實(shí)施的場(chǎng)所、設(shè)施等不能得到保證的客觀原因。教育行政部門(mén)、中小學(xué)校應(yīng)多角度完善保障機(jī)制，因地制宜開(kāi)足開(kāi)齊開(kāi)好課程，真正落實(shí)實(shí)踐育人要求。

整體安排課程實(shí)施。中小學(xué)校是實(shí)踐育人的實(shí)施主體，應(yīng)根據(jù)課程方案的要求，結(jié)合當(dāng)?shù)睾捅拘?shí)際情況，將勞動(dòng)課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程納入教育體系之中，作出整體的、制度化的安排。特別是要明確課程的目標(biāo)內(nèi)容、課時(shí)安排、活動(dòng)安排、過(guò)程組織指導(dǎo)、人員安排、考核評(píng)價(jià)等。學(xué)校在課程規(guī)劃時(shí)要注意處理好勞動(dòng)課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和其他學(xué)科課程的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)與其他學(xué)科課程相互配合，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用學(xué)科思維解決問(wèn)題；同時(shí)要處理好勞動(dòng)課程與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程之間的關(guān)系，兩門(mén)課程目標(biāo)內(nèi)容重合部分可整合實(shí)施，避免重復(fù)，但不能簡(jiǎn)單地將兩門(mén)課程合二為一、相互替代。還可以用好“彈性課時(shí)制”，靈活安排課時(shí)。

構(gòu)建多主體參與的課程建設(shè)機(jī)制。與其他學(xué)科課程統(tǒng)一要求為主不同，勞動(dòng)課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程從政策規(guī)定上給予了地方教育行政部門(mén)、中小學(xué)校極大的自主空間。國(guó)家提出總體要求，地方教育行政部門(mén)統(tǒng)籌指導(dǎo)，具體內(nèi)容以學(xué)校開(kāi)發(fā)為主，鼓勵(lì)因地制宜、因校制宜。但單純依靠學(xué)校自身的力量完成課程開(kāi)發(fā)難度較大，地方教育行政部門(mén)要積極促進(jìn)中小學(xué)校之間，中小學(xué)校與教科研部門(mén)、社會(huì)資源單位之間的良性互動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)?；顒?dòng)交往半徑，共商共建共享，不斷豐富課程內(nèi)容，完善課程體系。

加強(qiáng)課程實(shí)施的條件建設(shè)。條件建設(shè)包括人員、場(chǎng)所、經(jīng)費(fèi)等。師資、場(chǎng)地、設(shè)施、工具材料等配置不完善影響勞動(dòng)課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施。地方教育行政部門(mén)要出臺(tái)政策，指導(dǎo)學(xué)校建立專(zhuān)兼職結(jié)合、校內(nèi)外結(jié)合的師資隊(duì)伍，解決教師數(shù)量不足的問(wèn)題。近年來(lái)，一些地方探索邀請(qǐng)勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠、“五老人員”、退伍軍人等定期走入校園，承擔(dān)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)任務(wù)，較為有效地補(bǔ)上了教師數(shù)量缺口。同時(shí)，地方教育行政部門(mén)還應(yīng)積極盤(pán)活當(dāng)?shù)毓操Y源，將職業(yè)學(xué)校、高等學(xué)校、廠礦企業(yè)、種養(yǎng)殖場(chǎng)、博物館、科技館、圖書(shū)館等單位打造成特色鮮明的實(shí)踐基地供中小學(xué)校共享使用，避免重復(fù)建設(shè)，造成浪費(fèi)。

在教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)背景下，基礎(chǔ)教育階段人才培養(yǎng)一方面要把握培養(yǎng)方向和質(zhì)量要求，堅(jiān)定不移落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)；另一方面要回歸教育本質(zhì)和實(shí)踐本源，將實(shí)踐育人融入學(xué)校課程體系之中，改變重視結(jié)果、重視分?jǐn)?shù)的教育觀念，積極帶領(lǐng)學(xué)生回歸生活，一起去探索與創(chuàng)造更加美好的世界。

[本文系中國(guó)教育科學(xué)研究院中央級(jí)公益性科研院所基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資助課題“中小學(xué)生科學(xué)身份認(rèn)同的現(xiàn)狀、影響因素及培養(yǎng)策略研究”（GYJ2024040）研究成果]

（作者黃瓊系中國(guó)教育科學(xué)研究院課程與教學(xué)研究所助理研究員；郝志軍系中國(guó)教育科學(xué)研究院課程與教學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員。）

《人民教育》2025年第2期

[1] 中華人民共和國(guó)教育部. 義務(wù)教育課程方案（2022年版）[S]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：5

[2] 中華人民共和國(guó)教育部. 普通高中課程方案（2017年版2020年修訂）[S]. 北京：人民教育出版社，2021：9

[3] 中華人民共和國(guó)教育部. 義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：1

[4] 中華人民共和國(guó)教育部. 中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要[S]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2017：1

[5] 葉方興. 論思想政治教育學(xué)科視域中的“價(jià)值引領(lǐng)”[J]. 馬克思主義理論學(xué)科研究 . 2024 ，10 （03）：117-127