引發(fā)學(xué)以為民、學(xué)以強(qiáng)國的激情

　　情感教育是一個承載知識流動、價值傳遞和信仰塑造的育人過程，將紅色文化融入情感教育是進(jìn)一步推進(jìn)思政課教學(xué)創(chuàng)新的重要方式

　　習(xí)近平總書記指出：“思政課教師要有家國情懷，心里裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實踐中關(guān)注時代、關(guān)注社會，汲取養(yǎng)分、豐富思想。”加快建構(gòu)“大思政課”高質(zhì)量發(fā)展生態(tài)，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，以思政課的情感教育力量影響人、感染人、打動人，激發(fā)學(xué)生的愛國情、強(qiáng)國志和報國行，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

　　引導(dǎo)滿足情感需要，增強(qiáng)理論內(nèi)容的可接受性。情感需要是主觀能動性的最主要構(gòu)成要素之一，是人類認(rèn)識和實踐活動的動力源。馬克思和恩格斯指出，“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做”。主觀能動性的發(fā)揮，很大程度上取決于對情感需要的滿足。在情感教育中，學(xué)生的需要意識、觀念體系、知識結(jié)構(gòu)、思維方式和心理素質(zhì)等，是內(nèi)在影響制約整個接受圖式的核心機(jī)制。因此，要積極建構(gòu)情感教育的學(xué)習(xí)過程，幫助學(xué)生調(diào)節(jié)情感需要，激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同。

　　引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識理解紅色文化內(nèi)涵，提升思政課教學(xué)的實效性，以獨具匠心的思想表達(dá)喚醒學(xué)生的情感共鳴。借助紅色故事、紅色家書等激活學(xué)生紅色基因，結(jié)合地域特色和風(fēng)土人情，對接思政課教材中涉及的中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的偉大精神，挖透講活紅色故事。開展愛國主義現(xiàn)場教學(xué)，通過對史實的時代新解讀、理論新對照，借助豐富、溫暖且富有教育意義的紅色事跡，克服純理論教學(xué)中存在的缺乏感染力和生命力的痼疾，從“可研學(xué)”到“可觸摸”，豐富“大思政課”的理論內(nèi)涵和思想活力，為紅色歷史題材注入更多情感內(nèi)涵。比如，組織學(xué)生赴南京雨花臺烈士陵園學(xué)習(xí)英烈精神，在碧血丹心的烈士群像前、在落花如雨的丁香樹下、在莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念碑前，通過身臨其境的情感教學(xué)，有機(jī)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解英烈精神浸潤下黨的初創(chuàng)時期和大革命時期的志士救國情，把正確價值導(dǎo)向與學(xué)生家國情懷有機(jī)融合，實現(xiàn)課程功能、人文關(guān)懷與個體價值的有機(jī)統(tǒng)一，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的情感接受動力。

　　拓展情感期待視野，充分開發(fā)“第二課堂”課程資源。學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，讀者學(xué)習(xí)新知識時往往有一種心理上的期待視野。讀者讀得津津有味，是因為從作品中讀出了新體驗，從而更新了期待視野，豐富了審美經(jīng)驗，提高了審美水平。當(dāng)紅色文化進(jìn)入課堂，其新鮮性和一定的距離感，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引導(dǎo)學(xué)生從感興趣、真理解到有共鳴，體現(xiàn)以文化人效果。因此，思政課教師可以在“第二課堂”中拓展博物館、紀(jì)念館、愛國主義教育基地、紅色歷史文化遺跡等的育人功能，使教學(xué)任務(wù)設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃和教學(xué)素材選取都建立在創(chuàng)新基礎(chǔ)上。通過紅色歷史故事表演和場景模擬等形式將厚重歷史與現(xiàn)代生活巧妙結(jié)合，在身臨其境的“情感空間”強(qiáng)化理解認(rèn)同，既充分發(fā)揮紅色文化資源的育人功能，又引導(dǎo)學(xué)生在實境中感悟紅色文化魅力。

　　紅色文化進(jìn)課堂，對于涉農(nóng)專業(yè)高校來說，還意味著圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做好新農(nóng)科建設(shè)，探索實施新農(nóng)科教育，讓學(xué)生成為新時代知農(nóng)愛農(nóng)、強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)人才。思政課教師要依托博物館、社會實踐基地等歷史文化資源開設(shè)相關(guān)課程，突出教學(xué)內(nèi)容的前沿性、學(xué)術(shù)性和針對性，挖掘課程與學(xué)生期待視野相匹配或超出學(xué)生期待視野的內(nèi)容，努力提供一個不完全熟悉但豐富多彩的精神世界，增強(qiáng)情感教育的可接受性，實現(xiàn)學(xué)生定向期待與創(chuàng)新期待的統(tǒng)一，使他們“跳一跳摘桃子”，在情感與認(rèn)知方面都得到豐富和提升。

　　發(fā)揮同伴教育優(yōu)勢，使實踐教學(xué)場域產(chǎn)生“集體興奮”。同伴教育旨在通過相似性高的群體的“情感在場”，傳遞思想和分享體驗，以引發(fā)同情共感。美國社會學(xué)家蘭德爾·柯林斯在比較了電話、視頻、電郵和網(wǎng)絡(luò)等溝通媒介與親身到場之間的區(qū)別后提出：“親身在場使人們更容易察覺他人的信號和身體表現(xiàn)；進(jìn)入相同的節(jié)奏，捕捉他人的姿態(tài)和情感；能夠發(fā)出信號，確認(rèn)共同的關(guān)注焦點，從而達(dá)到主體間性狀態(tài)?！痹谀撤N程度上，同伴教育是思政課教學(xué)中的“軟件”，與技術(shù)“硬件”共同建構(gòu)了情感教育的整體格局。強(qiáng)調(diào)同伴教育功能的情感教學(xué)，由單向灌輸轉(zhuǎn)向雙向互動，挖掘教學(xué)的溝通深度，增強(qiáng)教學(xué)的交互聯(lián)結(jié)，是師生思想和情感雙向交流的過程，最終目標(biāo)是幫助教師和學(xué)生完全沉浸于彼此的情感體驗，像一塊“打火石”，激發(fā)一致的情感“認(rèn)同性震動”，完成師生共情、同頻的教育效能。

　　通過紅色詩詞進(jìn)課堂、紅色經(jīng)典閱讀、紅色話劇展演和經(jīng)典紅歌聯(lián)唱等方式，使師生真切感受到紅色文化資源背后的真實情感，體會中國共產(chǎn)黨人精神譜系背后的豐沛情感意蘊(yùn)和堅定理想信念。思政課教師在教學(xué)場域中創(chuàng)設(shè)“集體興奮”的教學(xué)情境，使師生間節(jié)奏同步、心境共享并集中注意力，有助于打通心靈之間的“最后一公里”。這樣既能豐富教師自己的內(nèi)心世界和實踐課堂的情感因素，又能探究教學(xué)氛圍和實踐活動中的親歷性接受、校園文化等對學(xué)生內(nèi)心世界的影響程度，培養(yǎng)學(xué)生擁有一種意向性、價值性的情感。要用鏗鏘話語和磅礴情感，引導(dǎo)師生實現(xiàn)同步調(diào)、齊節(jié)奏的共情共意，在“情感連帶”中產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而培育學(xué)生學(xué)以為民、學(xué)以強(qiáng)國的奮斗精神。

　　情感教育是一個承載知識流動、價值傳遞和信仰塑造的育人過程，將紅色文化融入情感教育是進(jìn)一步推進(jìn)思政課教學(xué)創(chuàng)新的重要方式。傳承紅色基因、賡續(xù)精神血脈，是一個螺旋式上升的開放體系，因而極具生命力。其開放性是建立在文化自信基礎(chǔ)上的創(chuàng)新精神。紅色文化已深深浸潤于中華民族的血脈和靈魂，成為軟實力，影響著國家的競爭力。挖掘好紅色文化資源、踐行社會主義核心價值觀，“動之以情，曉之以理”，是推進(jìn)“大思政課”高質(zhì)量發(fā)展的必修課，也是推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心的有效路徑。

　?。ㄗ髡呦的暇┺r(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，本文系江蘇省社科基金項目“江蘇紅色基因融入高校思政課現(xiàn)場教學(xué)的方法路向研究”[22SHD004]成果）

《中國教育報》2025年03月06日 第06版